Un libro pretende hacer reflexionar a sociedad almeriense sobre su identidad

El escritor Nicolau Guillem ha publicado "Almería: de reino levantino a provincia con entidad regional" (Círculo Rojo), un ensayo que pretende ser una "una llamada de reflexión a la sociedad almeriense en general sobre cuál es su identidad, la que procede del pasado".

Así lo ha declarado en una entrevista a Efe el autor, quien señala que con 16 años contempló el proceso autonómico andaluz desde la ciudad de Almería con "la alegría propia" con la que vivió su generación la recién estrenada democracia, pero, a la vez, descubrió "la existencia de una provincia de una complejidad excepcional en cuanto a la identidad colectiva se refiere por su diversidad".

Guillem asegura que fue entonces cuando se dio cuenta de que en esta provincia convivían individuos que "afirman sentirse andaluces, otros murcianos y otros simplemente almerienses".

Explica que cuando fue a estudiar Derecho a Madrid, percibió más claramente que en Almería había una serie de "singularidades que no se daban en otras provincias de Andalucía y que nos hacían diferentes".

Entre estas peculiaridades que no eran compartidas por otros territorios se encuentran una serie de topónimos, léxico, costumbres, apellidos y símbolos que, según el autor, demostraban una "vinculación muy grande con el Levante."

Durante tres décadas investigó cómo llegaron estos elementos a un territorio que abarca la actual provincial de Almería y se extendía hasta las granadinas Baza y Guadix, que le hizo descubrir la existencia de una "identidad colectiva" supuestamente diferenciada de la andaluza.

Este ensayo intenta reflejar precisamente esa identidad desde una "perspectiva clara y sin engaños", utilizando para ello como hilo conductor de la obra la indumentaria tradicional a lo largo de los siglos XVIII, XIX y principios del XX.

Guillem apunta que a partir de los siglos XV y XVI se producen una serie de repoblaciones en las que gentes llegadas de Valencia se asentaron en el sur de Almería, otras procedentes de Murcia en zonas de Tabernas y el norte de la provincia, mientras que a otros puntos llegaron repobladores de Cuenca, Guadalajara y unos pocos de Jaén.

A pesar de la aparente diversidad, el escritor sostiene que surgió una "identidad como pueblo muy clara y definida, silenciada por Granada, que era la capital y se sentía andaluza, en un territorio que no tenía voz publica" desde las "primeras generaciones que se asientan tras expulsar a los moriscos".

Mantiene que la "identidad se niveló" y que surgió una conciencia de grupo entre personas que tenían un léxico y costumbres muy similares que se mantuvo durante 500 años hasta finales del siglo XIX o inicios del XX.

"Nos encontramos con un conflicto sin resolver de identidad, que se vio trastocada piramidalmente en el último siglo", afirma Guillem, quien añade que a mediados del siglo XX se produjo una "mala orientación a la hora de buscar nuestras raíces".

"Al perder la conciencia de nuestro origen, se perdió la conciencia de identidad y además se sustituyeron las costumbres almerienses por otras ajenas. En 1883 se fijó que éramos una provincia andaluza y las instituciones y oligarquías asumieron que eran andaluzas porque se lo habían dicho en la escuela", asegura.

Pero el libro de Guillem no sólo está destinado a los almerienses, sino que considera que también es interesante para todos los andaluces y para los vecinos de otros puntos de España porque "ayuda a comprender qué es lo que ha pasado en este rincón a lo largo de los siglos con mucha información etnológica, cultural e histórica".

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